Jsem rád, že to někdo zaznamenal a zkusil i při té kruciátě tady okolo *:D*

Však to je ta má pointa. Konflikty jsou všude a pořád z různých důvodů (jak píšeš). Co píšu já je, že čím zásadnější přesvědčení ten konflikt pohání, tím náročnější kompromisy a hledání cesty je (katolíci a protestanti na to potřebovali stovky let), pokud jsou vůbec možné.  Naopak, o to snažší je být fanatik. Víra je pak principiélně jedno z nejzásadnějších přesvědčení. Věřím, že teď se chápeme, ale jestli ne, tak k tomu asi víc nemám *:+*

To mě sice překvapuje, ale budiž. Až tedy vznikne ta společná víra a do společného kostela půjdou Křesťané, židi, muslimové i ateisti, tak věřím, že ten principiélní rozpor odpadne.

Já nereagoval konkrétně na tebe, konkrétně na nikoho :)  Ale máš pravdu. Vždycky to prostě bude o toleranci. Blbci si ale vždycky najdou důvod, proč se chovat jako blbci.  Vůbec bych se nedivil, kdyby byli i u nás, kdyby tu mělo náboženství silnější kořeny. 

Já se jen vyhraním proti jedné věci: Netvrdím, že být věřící je špatné. To vůbec nebyla pointa a kromě konkrétních věcí mám s věřícími v Česku dobré zkušenosti ve smyslu, že se vlastně snaží být "dobří lidé" jak píšeš. Napsal jsem, že různá víra (v tomto kontextu i ateismus), sama o sobě, je zdroj svárů. Pak nastupuje co říkáš, člověk nesmí být debil a hrotit to. Celá pointa ale byla, že ten konflikt mezi já věřím v jablka a ty v hrušky tam je a vždycky bude a pak stačí generace debilů a je z toho ozbrojený konflikt. Pak se třeba budou stovky let bratříčkovat a pak přijde další generace debilů a bude ozbrojený konflikt číslo dvě... A je to tak, protože [b]jinou víru[/b][b] musíš tolerovat[/b]. Protože nevznikne "společná víra" (a pokud se o to někdo pokusí, tak vznikne víra č. 3). Vždyť to napsal KARLOS, i když si myslí, že píše opak: [i]"Prosíme za všechny nevěřící a ostatní náboženství..."[/i].  To obsahuje jak vyhranění se proti zbytku, tak následnou toleranci. To [b]vyhranění se bude u všech a pořád[/b], ta [b]tolerance pak jen u některých[/b] (jako například většiny českých křesťanů). tl;dr: různá náboženství (v tomto kontextu včetně ateismu) musí hledat společnou cestu. Můžou ji nacházet v 95% případů. [b]Ale musí ji nacházet[/b]. Je tam přirozený rozpor, který musí aktivně řešit a hledat kompromis. Ne vždy a ne všem se to bude chtít dělat, ne všichni budou inteligentní, atd. atp. a u těch se tento principiélní rozpor projeví.