A nebo ne a z robotů třeba nebudou sračky, co je urazí a diskriminuje každý ptákovina z minulosti.

Vtipné je, že si tyhle záběry jednou budou z 99% pouštět s tím jak byli ze začátku utlačováni.

moje otázka nebyla, proč by se mělo, ale proč by se nemělo. A že promakanost je jediný rozdíl, na tom se zdaleka všichni neshodneme. Existuje i spousta filosofů, kteří se domnívají, že mezi roboty a vědomými bytostmi je kvalitativní rozdíl (a proto se taky do lidí nekope).

Ako do toho zapada "antropomorfizacia" zvierat? Preco sme schopni akceptovat ich tyranie v ramci masopriemyslu kde z nich robime polotovary bez prav, citov, bolesti? Je ten rozdiel naozaj len v tom, ze to "chodi po dvoch"? Maju vdaka tomu blizsie k ludom ako tvory, ktore od nas deli par promile DNA? Pretoze nemam pocit, ze by ludia bezproblemovo nazerajuci na bitunok tym boli ovplyvneni vo vztahu k ludom ako takym.

To, že ta "promakanost" je v podstatě jediným rozdílem se snad všichni shodneme, ale neni mi jasný, proč by se do lidí mělo hned začít kopat.

Mimochodem: link

možná jsem se nevyjjádřil jasně. Šlo mi o něco trošku jinýho. Mezi stoupenci AI se vžil Dennettovskej termín "intentional stance". Systémům s určitými vlastnostmi máme tendenci připisovat intencionální stavy (přirozenou zvědavost, emoce,schopnost cítit bolest a řešit smysl života a morální dilemata). Je to pragmatický přístup naší "folk psychology" ale s vědeckými fakty o těchto systémech to nemá co dělat. Intencionalita neexistuje jako nějaká specifická kvalita uvnitř těchto systémů. Ano, jdou tak daleko, že de-facto popírají realitu subjektivního prožitku bolesti. Jinými slovy, tak jako "omylem" antropomorfizujeme kde co, včetně robotů, děláme to i s člověkem. Ve skutečnosti žádný kvalitativní rozdíl mezi člověkem a jiným systémem schopným cíleného pohybu neexistuje, možná jen v míře "promakanosti". No a pak není jasné, proč by se vlastně nemělo do lidí kopat tak, jako do robotů.

Gorecki: Moc hezký, v neděli jedu na tejden do Itálie, ale pochybuju, že tam něco z toho použiju.

Garantujem, ze je to to najepickejsie, co ste tento tyzden na webe videli. Pre vsetkych lyziarov MUST.

Omaze ma ty nejlepsi kreativce a marketaky

Scroochy, zkus nekomu na parkovisti kopnout do motorky, obzvlast pokud bude majitel na dohled. To bych chtel videt ;)

link

The Projection List, ale už tam visí jen apologize s tím, že chystají novou verzi.

Tak myslím, že momentálně je to srovnatelný s kopáním do vysavače nebo motorky a těch by se nikdo nezastával. Jedinej rozdíl je v tom, že tenhle robot je humanoidní a zdá se, že projevuje nějakou primitivní inteligenci. Osobně momentálně nemám problém odprostit se od tendence antropomorfizace a uvědomit si, že týpek s hokejkou se nesnaží bejt zmrd, ale jen prostě demonstruje, jak robot reaguje na neočekávaný proměnný a jak je schopen se přizpůsobit. Takže nevím, proč bych toho robota měl litovat.

Až když roboti začnou projevovat přirozenou zvědavost, emoce, budou cítit bolest a budou řešit smysl života a morální dilemata, tak má podle mě smysl řešit hranici mezi strojem a člověkem. Momentálně máme fakt jen o něco chytřejší Roombu.

skutečná děsivost tohoto záběru ale vyjde najevo, když se domyslí do důsledku. Do robota si můžeš bez špatného svědomí kopnout, protože je to jen robot. Jenže AI byla historicky motivována přesvědčením, že člověk je v podstatě jen velmi složitý robot. Dodnes je to převládající kosensus v kognitivních vědách. Proč tedy nekopat do člověka?

(odpověď zahrnující subjektivitu a qualia lze snadno odpálkovat - viz Dennett)

Taky mi z toho nebylo dvakrát hej...

Nic si z toho nedělej, antropomorfizace (polidšťování neživejch objektů) je normální lidská tendence :)

Som jediny komu bolo neprijemne pozerat sa na to ako mu ten chlap robi zle a strka do neho? Normalne mi ho chudaka bolo vazne luto