Tak já nevím, ty jsi tu studii cos linkoval četl jen do půlky?
"Jako největší problém českých Velikonoc nicméně vidí 29 % populace alkohol a opilé koledníky. Násilí na ženách nebo agresi uvedlo jako negativum pouze 8 % populace.
Dvě pětiny (41 %) vnímají oslavy Velikonoc v Česku jako tradici bez
zásadních negativních průvodních jevů."
Šlehání je symbolické, jako všechny ty tradice, jsou to symboly - to že je symbolické a čistě konsenzuální vnímám jako samozřejmý základ pro každého kdo není kokot - ale jak už i tady dole je napsané, pod vlivem někteří neodhadnou sílu. A u některých alkohol znásobuje kokotistické tendence. A obecně alkohol i tak vadí víc než násilí jak ta studie uvádí. Tak proto to řeším.
Btw ta studie ale je dost nedokonalá už z důvodu který jsem zmínil hned na začátku - udržování tradic je už z principu silně regionální, a tady v tom nedělají rozdíl. Vesnice na východě s vlastní historicky udržovanou komunitní kulturou ve stejném pytli jako multikulturní Praha. To je pak potíž dělat z ní nějaké závěry.
reaguje na:
Gonzi
|
reagují:
Gonzi
|
reagovat
|


) - děckám se dá čokoláda, těm starším třeba uzené, hezky ručně ozdobená vajíčka a pečeného beránka ocení všichni. To není problém přímo ve velikonočních tradicích, spíš v průvodním jevu který česko obecně sužuje dost i ve všechny ostatní dny v roce.
(ty to po partnerce nechceš a ona to nechce po tobě).