Byl jsem tam, věř mi, nemá to smysl. Jediný vo co teď Andymu jde je vytočit tě abys klesnul na jeho úroveň. Nedopřej mu to. 

Co to do prdele žvaníš? Kde cokoli z toho, co dělají Palestinci/Hamás/atp., obhajuji? Fakt zkus nejdřív myslet, než píšeš tyhle hovadiny. 

https://www.youtube.com/watch?v=0SNPIsu8edQ Působíš teď jako když někdo v roce 1939 bude obhajovat Německou okupaci, protože hrozí, že by se v budoucnu něco mohlo stát Sudeťákům. Tím neobhajuju to co se po roce 45 stalo, jen jako ilustraci zavažnosti a akutnosti problému s pomocí pana Godwina. 

Prej podporovatel Palestiny. Náturou jsem spíš až moc blízko radikálům, kteří by problém Gazy/Hamásu/... řešili "jednou provždy", "radikálními řezy" a podobně. Ani ne pro lásku k druhé straně, ale aby byl od toho pokoj. Jenže moc dobře víme, jak tohle nefunguje, a jak často to vede k obludnostem. A začasté to začíná u několika dementů.

Vidím to podobně. *:+*

Nechceš se uklidnit? 

Probůh napíše to někde pár dementů a vy z toho děláte faulem reálnou hrozbu v době, kdy Palestinci zbaběle masakrují izraelské civilisty.  To je snad ještě větší demence, než "Ukrajinci a Rusové si nemají co vyčítat" Vážně drzost co tu oba předvádíte v té situaci. Já chápu, že je to pro podporovatele Palestiny asi těžké. Ale i tak je těžce přes čáru vytahovat jako jediný argument. A co s tím jako chcete dělat, genocidu co? Chcete jí hodně co? Už si připravujete půdu!!!! Já to věděl, celou domu.... Je to ještě absurdnější, než to co kdákal naposledy Putin.  Skvělá argumentacni gymnastika. Tady unirneny Palestinec Abbas volá po intifade, ale ne hlavní problém je teď hrozba genocidy Palestinců. *:D*

Prosímtě, nech šíleného argumentačního rozhodčího ať si píská. Naštěstí tu podle něj nikdo nikdy nehrál *:D*

Ehm, všichni snad víme, co se myslí "vyřešit něčí otázku" nebo házením atomovek.

Tohle je takový argumentacni faul. O genocide tady především mluvíš ty... 

Domnělý pocit nadřazenosti. U Rusů i Palestinců. Hlavně u Rusů to není nic co by tam přivedl Putin nebi komunisti. Chovali se tak i stovky let před tím. 

Netuším. Když mě to náhodou napadne, dám vědět a zajedu si pro Nobelovku, ale moc šancí tomu nedávám :-D

Rusové trpí nějakým kultem o své velikosti a věčném nepříteli ze Západu. Proto moc mile rádi slyší, když jim někdo doma povídá jací jsou osvoboditelé a že musí bojovat proti nacismu. Ten národ se točí v kruhu stovky let pořad dokola. Proč se jiní zvládli polepšit, ale oni ne?

Mluvit o genocidě je přehnané. Palestinci nebo Irán by neraději vymazali Izrael z mapy. Odveta bude jistě tvrdá, ale zasloužená. 

Jj, právě, jaké řešení tady vůbec přichází v úvahu? Třeba u Ruska funguje pragmatismus na bázi dostatečného odstrašení, ale u Hamásu...?

Chci tím říct, když i u nás lidí hned pospíchaj preventivně si obhájit genocidu Palestinců, ačkoliv se nás ten konflikt ani přímo netýká, asi takové chování není zas tak omezené na konkrétní, vůči nám zrovna nepřátelský naladěné národy, ale  je docela univerzální a závisí hlavně na tom, koho vnímáme jako nepřítele.

Jak píšu v odpověď Jokerovi. Vliv kultury bych nepodceňoval, ani nepřeceňoval. Anteopologické konstanty existují, člověk se nerodí jako nepopsaný list. Ale kultura to samozřejmě směřuje a modifikuje. Jak moc může nějaká národní kultura ovlivňovat přímo povahu lidí, je složitá otázka hlavně proto, že vypadá jednoduše, ale vlastně vůbec nevíme, na co se ptáme. Protože každý slovo v týdnu otázce je obtížně definovatelné A v principu neměřitelné abstraktum. Pragmatický ale je, pokoušet se s lidma dohodnout spíš, než se navzájem eliminovat. A pragmaticky se za určitých okolností jsou schopni chovat lidí všude. Jen tohle zrovna nejsou ty okolnosti. Evidentně ani pro nás. Natož pro ně.

Islamisté jsou vychovaní k nenávisti k židům a Izraeli. S tím nic nenaděláš. 

To naivní samozřejmě je, protože význam je pozice ve struktuře. A oni mají úplně jinou strukturu, úplně jiný kontext. Spíš než doplnění nějakých informaci se to podobá naučení se jinému jazyku. Jeden extrém je totální etický relativismus, to já nehlásám. Zločin je zločin bez ohledu na kulturu a jazyk. Když muskim zmlati ženu, nezajima me, že je to u nich tradice. Ale druhý extrém je představa, že všichni rozumíme pojmum a událostem stejně, a naše stanoviska napříč kulturami a jazyky maji stejné morální postoje v pozadí a podléhají stejnému etickému hodnocení. Obojí vede k neřešitelný konfliktům. Nekde prostředkem vede obtížná dlouhá cesta.