Snipsley: Akorát ten riddler je teda mimo no...jinak Bane super.

OT: Navíc sociální rovnost a spravedlnost jsou taaaakhle vzdálený pojmy.

Sociální rovnost, no to je kotel. Kdybychom si byly sociálně rovní, tak nevím kde by si hledal inspiraci, výjimečné osobnosti, osobní hrdiny, a kde by člověk bral aspiraci k tomu něco dokázat, a být výjimečný.
Lidé si nejsou sociálně rovní, v majetku, vzdělání, ani inteligenci, a nikdy být nemůžou, protože to ani geneticky nejde. Teda jde, ale to bychom museli být klonovaní. To, že si nejsme sociálně rovní nutí "normální" lidi být lepšími, a snažit se něčeho dosáhnout, a být úspěšní.

Jen dál a houšť. S mladejma marxistama je docela sranda. Jen doufám, že jich tam venku neběhá moc

Konečně
Super fan plakáty na Dark Knight Rises. link

Celá táto politicko-agitačná diskusia na Moviezone je ultra mega maximálne off topic. Tu to nemá čo hľadať. Skončite s tým konečne!

Aha a jak tedy marxismus vyřeší tento problém? Zaměstnavatel mezi zaměstnance rozdělí celou hodnotu výrobku bude prodávat bez marže a bude žít ze vzduchu? Ono bez toho zisku ho bude někdo těžko motivovat, aby tu práci vymyslel, měl motivaci jí prodat a vůbec zvedl prdel z gauče, když to za něj marxismus všechno luxusně vyřeší a všichni se budou mít fajn Prosím tě nech si takové kecy, které se během 40 let praxe ukázaly jako naprostá hloupost. Buď jsi neskonale naivní nebo neskonale debilní. Za sebe to vidím spíš na druhou možnost. Zalez si prosím tě do nějaké ultralevicové komunistické kavárny, pusť si tam s kamarády Osvobození Prahy nebo Plechovou kavalérii a plácejte se po zádech jak je ten marxismus super a vyřeší všechny problémy světa.

No ty bláho
Na to musí bejt nějaká diagnóza....

Současnou hosp. krizi nepopírám, těch bylo a ještě bude dost. Pokud si stejně jako "Marxismus pro mládež" chápal krizi kapitalismu jako negativní fázi hosp. cyklu, tak se omlouvám. (Já to pochopil jako obecné zvolání "OMFG! Kapitalismus nefunguje!")

Taktně si přešel kritiku marxismu.

Marx byl především vyžírka nechávající se živit svojí starou matkou a B. Engelsem. A že by žil skromně se opravdu říct nedalo.

Problém marxismu je v tom, že ignoruje vlastníky výr. prostředků (továrníky), kteří se starají o odbyt výrobků. Protože když výrobek neprodají, má nulovou hodnotu.

Navíc pokud je něco stanoveno dohodou, nejde o vykořisťování.

Nemluvě o tom, že si Marx vybíral jen to, co se mu hodilo k potvrzení toho, co on považoval za základní pravdu.

V žádné krizi kapitalismu se nenacházíme.

Já si nemyslím, že jsme na tom tak úplně špatně. Nežijeme sice v ideálním státě ale to neni žádný. Pokud je něco lepšího tak budiž. Ale komunismus jasně prokázal, všude kde byl nebo furt je, že to neni ten správný směr. Tím bych to asi ukončil

Jediná rakovina lidský duše je zvrácená verze kapitalismu (který nemá nic společného se skutečnou ideou vycházející z poloviny 19. st.; čistě pro zajímavost počátky myšlenky kapitalismu můžeme vystopovat v kalvinismu;), který postupně stravuje sám sebe. Marxismus a komunismus je/byl, reakcí na tuto zvrhlost. (Samozřejmě jak už to bývá sám se postupně přetavil v něco co uráží původní utopistickou{? > to zaléži ale jen na nás} myšlenku). Z hlediska vývoje je ale přesto, respektivě směr který z komunimsu vychází, přirozený nástupce postkapitalismu, byť ne ve formě (ostatně je technicky nemožné aby se opakovala komunistická realita 20 st.) jakou jsem jej poznali. Příklad: Čína se svým hybridním něco.

»Kdyby se svět vrátil k humanistické tradici a překonal úpadek západní kultury jak v její světské, tak kapitalistické podobě, poznal by, že Marx nebyl ani fanatik ani oportunista - a že představuje vrcholný plod západního humanismu, že to byl člověk s nekompromisním smyslem pro pravdu, pronikající do podstaty věcí a nedávající se oklamat povrchními souvislostmi, že to byl člověk nezlomné odvahy a celistvosti, hluboce zaujatý člověkem a jeho dějinami, nesobecký a jen s nepatrnou špetkou ješitnosti a vládychtivosti, stále aktivní, vždy podnětný, vdechující život všemu, čeho se jen dotkl. Marx představuje ty nejlepší rysy západní tradice, její víru v rozum a lidský pokrok. Vždyť on sám byl obrazem člověka, který byl osou jeho myšlení. Člověka, který je mnoho a má málo, člověka bohatého potřebou druhých lidí.« Adále: »Opravdová kritika Marxe... nemá nic společného s fanatickými nebo blahosklonnými odsudky, tak typickými pro současný způsob jeho hodnocení. Jsem přesvědčen, že pochopení obsahu Marxova myšlení a odlišení skutečného marxismu od ruského a čínského pseudomarxismu nám umožní porozumět současnému světu a povede nás k tvůrčímu a realistickému řešení naléhavých problémů dnešní doby.«